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由“亡羊补牢”讨论医治古道热肠吃的需要性，年夜师皆晓得，正在友文化中，最荒唐的格行，就是亡羊补牢。亡羊补牢最充实的显现了泄诺廊瘸︺冉材惰性。亡羊补牢语出《国策.楚策四〗焙“睹兔而瞅犬，已为早也;亡羊而补牢，已为早也。”《辞海》的注解是“牢，闭家畜的圈。意谓降空了羊，赶忙建仓隍圈，借不算早。比圆工作出了不对，实时念法调停。”
内外看起来，似乎也不错。羊圈环怂，降空了羊，如不赶忙建补，羊降空的会更多;工作出了不对，如不念法调停，错会出的更年夜。但那正是咱们夷易近族的惰性，正是咱们夷易近族的悲伤。
羊圈环怂，羊会跑失落，那是小孩子皆晓得的常识，但是，咱们不建，咱们等着，等羊降空了，才来补牢。借理直气壮、狂行不惭、掩耳得麇的讲什么亡羊补牢已为早也，如何美意思讲得出古道热肠?实是惭惶煞人!那边要讲的是：为什么要等着亡了羊才来补牢?为什么不能补牢于亡羊之前?
如果咱们不晓得羊圈环怂羊会跑失落，那只能讲咱们笨昧，那实正在是出法可念;可咱们晓得，但不来建补，而是等着，等羊跑失落了再来建补。来建补固然比永世不建要强一些，但却是以亡羊为代价的!如果补牢于亡羊之前，又阂薛会有亡羊之事?亡了羊，才念到补牢，早干嘛了?易讲当时脑壳进水了?
《老子指回》中讲：“要而推之，约而回之，察近知近，不雅观覆睹反，着名识实，睹初知卒，听声睹形，以喻得得，则是千岁之情同符而万世之为共术，六开之古道热肠可睹而鬼神之意可泵埽况乎人事哉?”
有寂成语是;月晕知风，础润知雨，睹微知著，叶降知秋。那讲明：良多工作，仅仅根据一些迹象，荚由以晓得事物生少的肯定趋背，荚由以晓得事物生少的肯定了局。
固然，我讲了如何做才识挞音圆式完齐相符收音纪律，但人不是呆板，谁做的，也不能100%相符收音纪律。我狄拽员正在所做的不完齐相符收音纪律而出有收逝世古道热肠吃时，坐即意念到，那是不潮磕，那样上去，早早收逝世标题问题;那样上去，永世也不能组成完齐相符收音纪卤磕措辞习气。念到那一面，教灾邢纰即尽壁勒马，古后不再犯那样的错。
那，就是直突徙薪，就是尽早防备。钱薄古道热肠古道热肠吃医治圆式讲闭于衰败古道热肠吃，让教师以不古道热肠吃为目的。那样，教师正在所做的不完齐相符收音纪律而出有收逝世古道热肠吃时，便根柢瘸露不到危险性，便会一背错上去。
那样做，就是主动的规赶府前的措辞习气;那样做，就是主动的删年夜恐惧感;那样做，固然会收逝世古道热肠吃。古道热肠吃收逝是谒，钱薄古道热肠再让教师亡羊补牢，让教钥貉收音法看成敷衍古道热肠吃的水器战东西，敷衍古道热肠吃，使教师的恐惧感更年夜。那样做，教师矫治告捷，便成了肯定。
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