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深度补充解析“口吃病的真实本质”内容

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发表于 2017-4-15 11:17 |显示全部楼层
深度增补分析“口吃病的真收”内容,口吃病是一种综合症,说话口吃仅是冰山一角。本人认为一个重要方面是社会化受到损害,难以融入生活和人群。对口吃治疗就事论事,头疼医头,脚疼医脚,不从综合症的角度看问题,不会有好的疗效。

  口吃者长期体验负面情绪,羞耻,自卑,受人讽刺等,使吃友长期远离人群。这种负作用非常显着:

  1.是说话更少,说话本领退化,说话水平,说话本领很低。别人也不肯意听。

  2.是社会化受到很大伤害,代价观,情感,态度与凡人扞格难入。不能融进人群,交浅言深半句多,形成一种恶性循环。不能自拔。

  3.不清楚两套社会规矩:一套是社会外貌规矩,由执法道德教诲组成;另一套是社会运作规矩———才是生活的真正游戏规矩,它是现实生活好坏格式形成的,趋利避害是真实的人性。这样吃友大多有综合症,说话口吃仅是冰山一角。
  口吃本质?本人认为口吃者要害是不能融入社会,一是没有社会正凡人的气味-----正凡人的人格,代价观等.二是不清楚社会游戏规矩,大概不能遵守社会游戏规矩,大概不能熟练运用社会游戏规矩.口吃者更远离人群,说话时机更少,说话本领更弱.

  马太效应说话本领弱的更弱,说话本领强的更强.长期不能规复说话本领和心理遭受本领.这才是口吃的本质.现在许多方法没有思考口吃者的人格等等深条理问题.要想根治口吃,就要多说,但交浅言深半句多.酒逢知己千少.只有与人说话投机才华多说,才谈得上会说话即口才.

  有一本书很有名叫<<圈子,圈套>>,作者是清华大学的工科硕士生,在外企打工的履历让他认为在一个圈子,习水性才生存,适应者才华生存.实在是一种局. 比方说:德国有个叫沃尔夫的人养着三只狼.并且他是狼群的首领.他的要领是自己有狼群的气味,并且遵守狼群的规矩.

  沃尔夫天天去狼群前穿上有狼的味道的事情服,不然狼群会打击他.并且他是狼群的首领.狼是讲品级的动物.一天有一只狼向他挑衅,别的两只狼盯着他.沃尔夫在那只狼向他打击的时候,猛地踢向它,效果三只狼臣服.实在圈子里的人群也有一种气味和牢固的游戏规矩.
  二,从现实生活社会现实看,竟争剧烈的当代如战国画卷,现实社会是语言的社会,现实生活不是这样暴虐吗?不也需要这样的说话艺术和心理素质吗?要有这样的说话世艺术和心理素质你尚有口吃吗?这样的说话世艺术和心理素质岂是矫正师能教会的?是温室形成的?矫正师的屠龙特技在现实生活中能用吗?他们至今没有根治一人!卫羽士们千百年来只会说谎言压抑人性,沽名钓誉。

  三,大部分矫正师所讲的传统方法发音法,心理疗法根治率极低,不中用可见一斑。“轻柔,迟钝,有节奏“,对口吃视而不见云云,自己就是屠龙特技,温室的花朵,底子在现实中行不通。非改造创新出新疗法不能办理问题。

  四,不相识语言的本质是外交的东西,事实靠语言传播,语言能颠复事实,甚到好坏颠倒。底子要义就是:话是空的,它不指向真理或事实,它指向人的软肋——人的虚荣、欲望和长处。所以对准软肋,说吧,没啥欠盛情思,机灵的舌头不但具有审美代价,它能为你赢得世界 。

  五,不相识人性。没有对"人性"有相当深刻的洞察,对人性的种种弱点、缺欠,人性中的"恶"等幽黯面认识尤深。事实上,将政治与道德疏散,通过一则则惊险故事,报告人们政治是不道德或曰政治是非道德的。仅就此点而言,又与将近两千年后西方马基雅维里的《君主论》有相通之处。

  六,从操纵性来说,您考研时,单政治一科就要研读许多书:马克思哲学,辨证唯物主义汗青唯物主义,政治经济学,科学社会主义,国际政治经济干系,时事政治等。研读几本书对吃友不是小菜一碟??虽然读书是为应用,要讲方法。如果有明师指导更好。

  七,一本书中说尽了人世间一切错综巨大的人际干系,以及小我私家在种种力气比赛中生存生长所要具备的技能和眼光。许多在现实生活中想不明白的事情,看看汗青就会霍然开朗、茅塞顿开。

  中华民族是个多难多难的民族,我们不敢包管以后不遇到艰巨险阻,但是我们有来由想信,只要这样的智慧书流存下去,我们的民族就不会死亡。同理,战国策里的说客是最会说话的人,他们一定能开导我们根治口吃 中国口吃互助会大理公益班治疗口吃照片 (356).jpg


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发表于 2017-4-15 13:52 |显示全部楼层
请问文中色子各指什么?
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发表于 2017-5-15 21:49 |显示全部楼层
超等口吃矫正

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发表于 2017-5-17 05:50 |显示全部楼层
无论多么好的思想、多么好的品格、多么好的原则、多么好的理念,我们“知道”是一回事,但我们是否真正能“做到”则是另一码事。从“知道”到“做到”,这中隔断着一条很宽很深又很湍急的河,必须架起一座桥梁,这桥梁便是习惯。没有习惯之桥,知道了你不一定能做到;有了习惯之桥,你知道了就一定能做到。

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