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解读“允许口吃”和“逃避口吃”的辩证理论

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发表于 2017-4-15 17:15 |显示全部楼层
解读“允许口吃”和“逃避口吃”的辩证理论,矫正专家表明,有的吃友说:“想把话说好的欲望”和“敢于袒露自己的口吃心理”是抵牾的。笔者认为:“完全袒露自己的口吃”实在就是战略上藐视说话,即无所谓说话的效果如何。而“想把话说好的欲望”相当于战术上重视说话。通俗地说,既有无所谓效果是好是坏的坦然胸襟,又要认真说好每一句话,提高说话质量。

  兵法有云:“知己知彼方能百战百殆”。战略上藐视仇人,战术上又充实尊重仇人。“藐视”是一种自信,一种对最终胜算的豪迈与胆识,一种对全局的高瞻远瞩。“藐视”不是凭空而来,而是创建在视察敌手、熟知对方的单薄环节、熟悉敌我力气比拟,继而积聚了驾御全局的气魄。

  “藐视”并非消极怠战,也非被动应战,而是运筹帷幄、知己知彼、进退自如的战略眼光。重视仇人是藐视仇人的条件和底子,藐视仇人是重视仇人的一定效果。只有充实重视各个局部,才华纵观全局,才华获取最终的胜利。尊重敌手不是怕敌,而是对藐视的一种补充,一种盘算,是一种对未知因素的敬畏和随机应变的韬略。

  虽然胜败乃兵家常事,但战术上重视仇人是向来军事指挥家的首选方略。不求局部得失,志在高远,胸怀全局。对整个战争来言,某些局部战场的暂时性胜负得失实在是微不敷道,因为失败乃乐成之母。

  “想把话说好”是每小我私家的正常心理需求,正如爱美之心,乃人之天性。断臂之人,众目睽睽之下遮盖自己的残破,属天经地义。何况张口就会结舌的口吃病患者,掩饰口吃更在情理之中。因此,“想把话说好”、“迂回绕过”、“逃避说话”虽属逃避,却合乎天理。病态性口吃是一种残破,是口吃病患者的一块硬伤,是不以人的意志为转移的。只要是一个心理正常的人,都难以做到在所有场合下“完全袒露口吃”。

  治疗口吃病,只要顺应天性,合乎天理才是正道。“想把话说好”是对“完全袒露口吃”的一种心理互补,是一种本能反响。主动突破,即凭主观意志的突破,是达不到真正的意义上的突破。纵然取得突破乐成,也执偾在低品级恐惊下突破,没有实际性的意义。

  什么是真正意义上的突破?在现实生活中,在你熟悉、曾经跌倒过的地方,在你感触十分恐惊的场合下取得的突破。笔者认为,口吃病人说话有没有逃避心理,不是看其在某句话上的迂回或某个单字上替换,而应看他可否从心理高度来采取(藐视)现状。采取现状并非要患者存心裸露缺陷,而是而是审时度势,顺应自然的效果。

  如果把做不到“完全袒露真实自我”或“想把话说好的欲望”明白成“不允许口吃”,实在有些单方面。做任何事都要因人、因时、因场合。如用兵之道,不苛求每一场战斗都能大获全胜。

  口吃病患者既然有硬伤,能“带伤上阵”自己就是一种敢于完全袒露自己的口吃无畏精力,这岂非不是允许口吃吗?综上所述,“完全袒露自己的口吃”和“想把话说好的欲望”都是口吃病患者积极自信的正确态度,两者并不抵牾,而是一对互补。 中国口吃互助会大理公益口吃矫正班结巴口吃治疗照片 (436).jpg


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发表于 2017-4-15 17:21 |显示全部楼层
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发表于 2017-4-24 20:11 |显示全部楼层
如安在口吃时调解,不让自己进入口吃语言的轨道,只是控制口吃的要害。

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发表于 2017-6-29 20:46 |显示全部楼层
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