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口吃矫正教程:《口吃矫正法》8

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发表于 2017-12-30 16:02 |显示全部楼层
口吃不是先天遗传
笔者在幼年时,由于口吃的苦恼,一度也曾信神求佛,仰赖于宗教来挣脱口吃。看到一本《一掌经》,根据我的年庚举行比较,上面写着:“幼犯期艾”(注:期艾即口吃)。因此我曾误认为是宿世注定的运气,除了精力增加苦恼外,还失夫了对口吃斗争的信心。在科学发达的本日,这种宿命论虽然不值一驳。但对口吃是先天遗传的说法,有些人至今还不能清除,因为许多口吃患者的家庭成员中,有的母亲口吃,有的父亲口吃,因而误以为有遗传性。一个小孩出生几个月后,刚开始动嘴,只会发音,不会说话。一岁以后才华说简单的“糕糕,饼,妈妈”等词,虽口齿不清,但绝对不会象口吃那样肌肉告急、酡颜耳赤,结舌瞪目地说成:“糕……糕,饼饼……饼,妈……妈”。这种口齿不清与口吃在本质上是两回事。人们的一切知识才华,都是后天积极的效果;都是人们在社会实践运动进程中得到的。虽然,语言的得到,也是不能违背这一客观规律的。比如:将一个初生婴儿与世阻遏,那么这个婴儿成年后,就不会发言,也听不谨他人的话。本世纪五十年代的“狼孩”早就说明这一点。再如,把一个初生婴儿往外洋寄养,待这个婴儿成年后,一定能讲一口流利的外语。所以人们语言的形成和确定,决不是先天赋予的,而是与后天生活情况息息招关的。
语言是“口耳之学”,多数人“有聋必哑”不是正好说明这一点吗?因此语言主要靠模仿、听、学、说而成。虽然司掌语言的发音器官是先天赋予的,但是,语言是通事后天学习而乐成的。因此把陪伴语言创建进程出现的口吃现象说成是先天决定的,是十分谬妄的。
六、口吃不是思想痴钝
有些学者曾把口吃患者当作“思想痴钝”。这种谬论只能给口吃患者戴上精力枷锁,使口吃患者妄自菲薄,甚至自暴自弃。这一派学说认为一小我私家的语言要颠末两个阶段,即“内涵语言阶段”(语言的思考和组织阶段)和“外在语言阶段”(语言的发音和发言阶段)。这派学说又认为:内涵语言的形态有两种,一种是“图形模子”为外在语言的底子,一种是以“语言模子”为外在语言的底子。以图形模子为外在语言底子的人,发言易口吃,以语言模子为外在语言底子的人,则不易口吃。比方你想说:“我准备乘飞机到北京去,”你脑中只知道有“飞机”和“北京”这个图形,也就是说你脑中只知道飞机这个东西和北京这个地方(图形模子),而没有把它变成飞机和北京这几个字音,没有把你准备坐飞机到北京去的意思在脑中组成语句(语言模子),因而在发言时就会停顿在音节上重复,或僵住在某一音节上,故而产生口吃。大概虽已具有语言模子为外在语言的底子,但语言模子的组织不敷灵敏,即“思想痴钝”,赶不上外在语言的速度和需要。
这一派学说是颇难创建的。因为,根据口吃患者的履历,要喊一个老朋侪的名字,甚至别人问:“你尊姓?”只管准备了许多时间,就是讲不出来。
再者:中国古代的思想家韩非、文学家司马相如以及近代有些专家、学者、政治家、作家.诗人等,都有过口吃,他们的智能可以说是超常的,而他们的“语言模子”(内涵语言)塑造本领也决不亚于凡人,因为他们都是以才思著称于世的。
又有一派学说认为,口吃是由于内涵语言的不稳定。比方说,他想讲‘这个东西很好”,大概又想说“这个东西比力好” 的时候,就脱口说出:“这个这个……。但脑中还在思量应该说“很好”呢,照旧说“比力好”呢?所以一面在想,一面又在说,就产生了“这个这个”的口吃现象。
内涵语言的不稳定,正凡人有时也会引起口吃现象。这一现象习之既久,变成习惯,就会由量变到质变,倘若逐渐形成畏惧心理,也就会生长成习惯性口吃。
根据上述,内涵语言的不稳定,是形成口吃病态的一种原因,但口吃的本质绝对不是思想痴钝。



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发表于 2017-12-30 16:06 |显示全部楼层
很好
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发表于 2018-1-2 08:39 |显示全部楼层
口吃矫正 效果

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发表于 2018-1-28 03:45 |显示全部楼层
口吃患者矫正后的近期内,说话应采取“日常说话体”。思维的形成、反响、感觉,一小我私家的文化修养虽然是一个方面,但主要的是靠语言,思维的生长和提高,也要靠语言,“说”是语言运动最重要、最根本的形式。常常训练发言,多作有系统的长篇发言,就有助于自己思维本领的提高。

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