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楼主: rhjjamo

你们口吃都是干什么工作的?

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发表于 2018-5-17 18:31 |显示全部楼层
而因精力因素,不良的生活条件而引起的口吃,就是一种特殊的神经成果病状。突然的精力因素,如受惊、突然变更情况、怙恃死亡、严厉的处罚等,较长期的精力因素,如与怙恃疏散等,都可引起口吃。突然猛烈的声音剌激,常是年幼儿童口吃的原因

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发表于 2018-5-18 00:57 |显示全部楼层
俗称五香粉
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发表于 2018-5-18 02:40 |显示全部楼层
心理问题的最大要现在缺乏自信,认为自己说话口吃,什么都不如人家,什么都干不了.所以说话口吃患者一定要在树立自信上下很大的时光.

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发表于 2018-5-18 23:07 |显示全部楼层
中医的核心学说是经脉、脏腑整体辨证:即根据内涵的脏、腑各有从属,外在的经脉各有循行蹊径,各脏各腑的病证各有突出差别的症状体现作辨证阐发。各脏腑的病变虽然巨大,但根据病因团结病症,细心辨别,自能得出诊断效果。脏腑辨证,是根据脏腑的生理成果,病理特点,对疾病所反应的临床症状、体征等举行阐发归纳,从而推断出疾病所在的脏腑病位、性质、正邪盛衰情况的一种辨证方法。中医讲的以五脏为中心的整体观,人的各项生理运动都依赖于脏腑,种种病理变革也与脏腑密切相关。因此,疾病的产生与生长,大多会影响到脏腑,致使脏腑成果出现异常改变的效果。脏腑辨证是辨证体系中至关重要的组成部分。既然我们不能通过西方医学中所谓的手术及吃速效药来根治口吃,那么,用中医的整体辩证大概是一条不错的思路。虽然,以下均为本人臆想,本人并非专业医生。但,我的口吃却是以下臆想思路中治逾。肾:主纳气是说肾与人的吸气成果有关。纳,即收纳、摄纳的意思。肾主纳气,是说肾具有摄纳肺所吸入的清气,防备呼吸表浅的生理成果。人体的呼吸虽然由肺来主管,但中医认为呼吸成果的正常与否还与肾密切相关。详细体现为,由肺吸入的清气必须下到达肾,由肾来摄纳之,这样才华保持呼吸运动的安稳和深沉,从而包管体表里气体得以正常互换。呼吸收支的气,虽主在肺,但根在肾。肾气足所以肺气充,反过来讲,肾气亏损就不能助肺吸气,患者就会产生呼多吸少,并且有吸气不能到达丹田的感觉。无论是肾气虚衰,摄纳无权,气浮于上,照旧肺气久虚,久病及肾,都市导致肾气的纳气成果失常,出现呼吸表浅,或呼多吸少,动则气喘等病理体现,称为“肾不纳气”。这就是在网内里有人提出的”口吃与手淫“见.2302266551?pid=32987197202&cid=&from=prin#32987197202肺主气包罗主管呼吸之气和主宰一身之气两个方面。肺主呼吸之气,是夸大肺有主司呼吸运动的生理作用,肺是体表里气体变更的场合。也就是说,肺从自然界吸入清气和呼出体内浊气,实现体表里气体互换的新陈代谢。肺的呼吸运动在人体生运气动中至关重要。它不但干系到体表里的气体互换,还涉及人体之气的生成,气血的运行,以及津液的输布代谢等。若肺的呼吸成果异常,可变生多种病理变革。  肺主一身之气,即《素问·五脏生成篇》所说的“诸气者,皆属于肺”,以及《素问·六节藏象论》所说的“肺者,气之本”。肺主一身之气主要体现在以下两个方面:首先,人体之气的生成必须有赖于肺吸入的清气。肺吸入清气,既是维持机体生运气动所必不可少的条件,又是人体之气的重要组成部分。尤其是宗气的生成,更直接与肺吸入的清气密切相关。所谓“其大气之抟而不可者,积于啕中,命日气海”(《灵枢·五味》)。大气者,即指自然界清气。气海者,膻中也,为宗气积聚之昕。  肺对全身气机具有调治作用。肺的呼吸运动,乃是气的升降出人运动的一种体现形式。肺有节律的一呼一吸,是维持和调治全身气机正常升降收支的重要因素。因此,肺的呼吸异常一定会导致机体气机的阻滞不畅或升降收支的异常。肺主气的成果正常,则气道通畅,呼吸匀称和调,清气吸入富裕,宗气生成有源,气机容易调畅。气的运动叫做气机。气机的调畅与否,除与肝的疏泄成果密切相关外,肺气的调治作用亦十分重要。肺气宣通清肃,则脏腑经络之气就能随着肺有节律的一呼一吸而运动不息,并保持调畅。若肺气不敷,不但会引起呼吸成果削弱,并且会影响宗气的生成和运行,而出现咳喘无力,气少不敷以息,动则愈甚,声音低怯,体倦乏力等气虚(尤其是宗气虚)的症状。肺气虚损,呼吸成果削弱,亦可出现胸闷、腹胀等气机壅滞之症。肝气横逆肝气横逆,系指肝气郁结,疏泄失职,肝气横逆累及脾胃成果而言。肝之疏泄成果不及或障碍,以致气机郁滞不畅之病理状态。其形成多因精力刺激,情志抑郁不畅,郁怒伤肝所致。其病理则体现在气滞于机体的某些部位,可出现胀满疼痛等症。其形成多由肝郁气滞病证生长而来。其病理体现是:若肝气横逆犯胃,则胃气失于和降,引发胃气上逆,而见嗳气吞酸,或吐逆,甚则胃脘疼痛;若肝气横逆犯脾,则运化成果失调,可发作腹痛泄泻交作,并能随情绪之变革而休作;若震怒伤肝,肝气亢逆或肝火暴张,则可动血,而致暴躁易怒心心是人体生运气动的主宰,在脏腑中居首要职位,其他脏腑都是在心的统一协调下举行运动的,所以说“心为五脏六腑之主”。心开窍于舌 舌为心之苗。心成果正常时,则舌体红润机动,味觉灵敏,语言流利。心气不敷,循环不畅时,则舌色紫暗无华。心火过旺,则舌尖红赤或口舌生疮;痰迷心窍时,可见舌强不语。心主神志的成果异常,可见口吃甚至失语等。调治好以上,口吃自逾。

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