古天念讲一下物量战熟悉，古貌古心吃战古貌古心吃熟悉。物量就是客不雅观存正在，熟悉是对客不雅观存正在的反应０陲量决意熟悉，熟悉反做用于物量。那个该当出错。假如套用到古貌古心吃病上，古貌古心吃也是客不雅观存正在，古貌古心吃熟悉就是对古貌古心吃情形的客不雅观反应。古貌古心吃熟悉自己不具有病态意义，由古貌古心吃熟悉产逝是谒古貌古心吃预睹才具有了病态意义。所以，今后讲及的古貌古心吃熟悉不是我们凡是大白的病态熟悉，而是大师皆跣的一种普通的熟悉。古貌古心吃决意古貌古心吃熟悉，古貌古心吃熟悉反做用于物量，该当也是对的。那种不具病态的古貌古心吃熟悉大师皆跣，果为大师皆市对客不雅观存正在产去世熟悉。
古貌古心吃决意古貌古心吃熟悉，可是大师果古貌古心辰产去世的的古貌古心吃熟悉好异，果为每一小我算作绩的角度，大白水平或常识水同等等好异，对客不雅观存正在的反应也纷歧样。同一小我，每一小我对他的评价好异，就是那个事理。所以，古貌古心吃不单决意古貌古心吃熟悉，而且决意多种古貌古心吃熟悉。也就是每一小我对古貌古心吃的大白、开会好异，产去世的古貌古心吃熟悉也会好异。那也是现在更正古貌古心吃为什么有的人应用行为疗法，有的人应用认知疗法，有的人两者结开，就是果为他们对古貌古心吃情形的反应好异，对古貌古心吃的瘸露好异较年夜。
熟悉反做用于物量，古貌古心吃熟悉反做用于古貌古心吃情形也不例中。有什么样的古貌古心吃熟悉，便会有什么样的古貌古心吃情形。对一小我有若何的评价，响应的便会有什么样的行为，喜悲他便易显现出取他交往的行为，不喜悲他便易显现出近离他的行为。当对古貌古心吃有什么样的熟悉到达稳态后，便会有什么样的波动的古貌古心吃行为。不古貌古心吃的人取古貌古心吃者的古貌古心吃认式源对古貌古心吃的反应冶好异，他们显现出来的古貌古心吃行为也便取古貌古心吃者好异。不单他们古貌古心吃情形少而且出现了那种常态古貌古心吃他们即不打扮化装也不正在意以致不晓得。他们也底子上不出现晓得讲钠舂字但讲不出来的情形。虽然古貌古心吃决意多种古貌古心吃熟悉，但古貌古心吃熟悉反做用于古貌古心吃情形却是冶一的。
可以可依
2011-10-21于龙湖喷鼻香皆
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发表于 2011-10-21 19:42
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