呼吸和说话不重叠是口吃的根本原因
呼吸包括各种方式的呼吸，说话就是其中的一种方式。所以说话过程完全就是呼吸过程，说话时的呼吸过程完全就是说话过程，在别人那里都是这样的，所以别人的说话过程完全就是一个想怎么出气就怎么出气儿的自由呼吸过程。因为是个自由呼吸的过程，是个想怎么出气就怎么出气的过程，所以才能够自由说话，是个想怎么说就可以怎么说的过程。所谓口吃状态，就是当前要展开的呼吸过程和说话过程不重叠，不是一个过程。要有效展开呼吸过程就没办法有效实现说话过程，要实现说话过程，就会脱离呼吸特性没办法有效展开呼吸过程，而没办法展开呼吸过程其实就是没办法实现说话过程。这个呼吸和说话不重叠所造成的矛盾，就是当前不好说话的口吃症结。 别人的临界发声点就是呼吸循环展开过程的临界出气点，接下来有效出气的过程就是有效发声的过程，过程中的出气动作就是过程中的声音变化。
口吃心态下的临界发声点是要有效发声的开始，但是和呼吸循环正常展开可以有效出气并没有关系，所以开说的过程按当前状态进行下去就会是一个脱离呼吸特性去勉强中能够出气儿的过程，这是一个通过勉强能够出气去勉强能够说出来的过程。所谓口吃不能抗拒不能挣扎，就是要维持住当前能说感觉不好出气儿勉强出气的形成可说过程，虽然勉强但总算能说。如果不认命如果离经叛道的试图可以有效出气儿去能够有效发声，那么在满足呼吸特性的过程同步的其实也是一个脱离发声方式的过程，导致你从根本上逐步失去说的能力，所以口吃人在这种时刻要学会认命千万不要去挣扎。虽然外在效果不太好有点吞吐，但总算能够说下去，如果非要表现自然的语音效果去正常出气儿，那么反而根本不可说了。
所谓挣扎中艰难能说的过程，就是在有效出气的意图下，还要抓住一丝能说的感觉不撒手，导致你没有能力有效出气;就是在正常可说的意图下，抓住一丝可以出气的能力不撒手，导致你没有能力自由去说。
在那种艰难的力求可以说下去的过程，有些字音是需要去避免的是不能说的，因为说这些字音的动作会相对于当前所保持的出气能力幅度过大，维持不住当前所保持的出气能力也就失去了继续说下去的能力。
在说某些字音的时候，你并不会保持呼吸能力具备出气能力，就是直接在躺平中完全放弃呼吸能力直接去实现和呼吸无关的说话能力，至于气息如何正常运用表现说的过程那是以后的事儿，车到山前必有路，现在就是做好当下。完全没有如何说的概念也就是完全没有如何展开呼吸的概念，那些难发音就是这种形态。就是直接单纯的把说话的形式感觉给劲道十足的形成到位，然后才开始要说话要出气儿去开始能出气儿去能够实现说的过程，这个从根本上和呼吸特性完全无关的状态从根本上就连多少符合说的形式将就着能够出气儿去多少可以说下去的能力都没有，就是严重的卡在那里根本说不下去的口吃状态。 说话不正常的根本原因是因为呼吸不正常，因为说话形式下的呼吸是正常的，所以你的说话才能够正常。在说话中关注呼吸的正常实现呼吸的正常，本质上就是在关注中实现说话的正常。在说话中要让自己的当前行为百分之百的是有效的呼吸行为，你就能够百分之百的自由如意的随意说话。说话中刻意性的实现百分之百纯粹呼吸行为这个实现目标，你才能迅捷有效的实现自由说话的目的。如果在迷失中根本不能树立这个有效目标，那么你追求自由说话的付出在实现效果上就会大打折扣。 我们想怎么说话就怎么说话的时候，实质是想怎么呼吸就怎么呼吸的时候，因为能够想怎么呼吸就怎么呼吸，所以才能够想怎么说话就怎么说话。
我们通过自由呼吸的能力吹灭灯火，有效灭火的心态会让你以嘴唇位置为气息释放点形成出气过程;
我们通过自由呼吸的能力生成语音效果，发出声音的心态会让你以声喉区域这个位置为气息释放点形成出气过程。
以上两种都是自由呼吸的过程， 不过是两种不同方式的呼吸过程。自由呼吸不仅仅是自由出气，还包括按自己的意向方式去出气，这才是想怎么出气就怎么出气的自由呼吸。有能力自由呼吸，你就有能力自由说话。
开说的进程包括两个方面:一是落实声音效果的出现，实质就是形成气流从声喉位置释放的出气方式;二是形成表现声音过程的气流变化，出气过程有什么样的出气动作就有什么样的气流变化。
该方式下的气流变化就是你要表现的语音过程，综合来说就是按发声的出气方式去自由呼吸实现自由表述的语音过程。
正常去说，就会在该有的呼吸方式下展开呼吸过程，表现你的说话过程。正常去说的过程完全是在展开正常的呼吸过程，当前的呼吸过程完全就是当前的说话过程。
没有正常的说就会没有在展现该有的呼吸过程:
先不去落实声音效果的形成那种要说话的过程能力感觉，这种过程能力感觉所展开的出气过程，其特性所形成的释放气息的位置天然的不会在声喉区域，有效展开的出气过程和能够生成声音效果完全无关。
和能够展开出气无关的有一个声喉区域释放气息的发声感觉，按该有的发声感觉为基础根本形成不了表现语音的气流变化流出过程。
以上两种都是没有去正常说话的情况，本身你没有正常的去说，就决定了你形成不了表现语音的那种方式下的呼吸过程。
因为说话过程完全就是当下的呼吸过程，所以要说话就是要出气，在说话就是在出气，准备到位开始发声就是准备到位儿开始出气，说话的临界发声点就是呼吸循环过程的临界出气点。别人那种病态十足的虚弱说话，气息非常虚弱同步的是说话能力非常虚弱，说话能力非常虚弱其实就是当前的气息运用非常虚弱，绝对不会出现气息能力相对于说话能力有所不够。呼吸过程就是说话过程，什么时候也不会出现气息能力相对于当前的呼吸过程有所不足。
因为在口吃人身上，有和展现气息动态无关的要说感觉，实质就是如何出气的感觉。这种形式感觉和实现有效出气无关但和当前的说话有关，所以呼吸能力只是构成说话能力的一个部分，这就造成了说话包括呼吸，呼吸只能配合说话的局面。在这种局面下，也就有了呼吸能力相对说话需求有所不足，因为呼吸不能正常跟进说话的动态需求，导致说话进程无法有效展开的现实情况。
其实口吃状态就是没有能力自由呼吸的状态，不能按自己的意向方式展开气流变化，或者按自己的意向方式没办法展开气流变化。 我以前也非常厉害，现在感觉好一点，只要情绪没有太大的波动或者天气不冷的话基本不怎么结巴，天气冷的时候就开始结巴了，哪怕自己注意了，我感觉自己没有，但是如果录音的话，听录音还是有的
别人的说话行为是在生成声音效果的念头下去展开，所以前行目标就是在实现声音效果，前行的轨迹就是真实的可以表现语音的轨迹。你容易在迷惑中失去对声音效果的锁定，为能够说而继续展开，这个继续展开的起点就是脱轨的起点，继续展开所导致的状态就会和能说无关，最终处于前方无路的口吃状态。
在前方无路的口吃状态，不存在披荆斩棘后就能继续前行的可能，所以你再怎么调整也不可能靠拢接近正常状态。在前方无路的口吃状态，也不存在回头路，只有大梦惊醒后的瞬间正常。
别人只会因为要表现的声音效果而去展开应有行为，脱离锁定的声音效果就不可能再有要说的付出。你会和实现声音效果无关的保持着要说感觉，去实现能说过程，所以你才能够维持住口吃状态。
口吃状态需要你的付出才能维持住，没有那种错误理解进入不了那种迷惑状态，你就没有能力去维持住口吃状态。 锁定着语音效果的当前行为状态，是那种表现要说效果的布局及态势，保持的是那种可以呈现语音长度的出气能力，保持的是将要展现的可以呈现语音变化过程的相应出气动作，保持的是要从声喉区域这个位置为释放点的出气方式特性。如果你的前行方向脱离了对声音效果的锁定，锁定的目标瞬间只是你所认为的说话该有的感觉状态，因为什么样的目标才会有什么样的布局才会有什么样的态势，所以在失去原有目标的瞬间，实现原有目标的布局及态势也就瞬间不存在了，当前的付出所呈现的布局也不过是在维持住所谓的该有说话状态而存在。在你不知道怎么说而瞬间失去对语音效果锁定的时候，当前也就马上不存在什么表现语音效果的布局及态势了。
别人要说的时候就会锁定语音效果，他的付出因为要实现语音效果而相应布局处于能够实现语音效果的态势下。而你在要说意念强烈的情形下却失去了对语音效果的锁定，那么这个要说意念强烈所导致的相应付出的实际布局就会和能够表现语音效果无关，只是和模拟说话状态有关。
在要说的念头下，却失去了对语音效果的锁定，有这种能力才有能力口吃，容易出现这种情况就容易口吃。 别人在说话意图下要表现的声音长度实际就是气息流长度，要表现的声音变化其实就是气息流变化，想怎么说的意图其实就是想怎么出气的意图，但在他们的意识里只有如何表现声音的概念，声音的感觉实质就是声喉区域释放气息的感觉。所以他们语音表达的基本意图，就是展现有效从声喉区域释放气息该有的效果，自由展开气息动态过程表现应有的语音动态过程。
1、从声喉区释放气息的过程才会有声音效果，发出声音的心态所导致的出气特性必然会从声喉区域释放。要表现的语音在展开出气过程，有口吃经历的人某些时候会对即将出现的声音效果是否能够正常有着拿不准的心态，这种不确定性会让你延迟落实声音效果的出现。说话行为的过程在展开，却不能及时落实气息从声喉区域释放这个该有的特性，随着说话行为继续展开，会导致在接下来让当前的出气过程失去从声喉区域释放气息的特性。也就是随着说话行为的展开不能及时落实有效发声，结果是过了这个村儿就没了这个店，在这种不可逆中完全失去了说的特性。
2、气息的动态展开过程就是声音的动态表现过程，如何发声就是如何出气。想要如何发声却没有要如何去出气，直接先有个喉部放气中如何去展开出气动作的方式感觉，然后才会依托这样的方式展开该有的气息流出动态去表现该有的语音动态，但你按当前的空壳方式根本形成不了这样的气息流出过程。
第一种情况，本来是真的在说，因为不能顺应大势及时落实声喉区域释放气息的特性，结果导致当前的气息运用能力失去了这个特性，失去了可说的能力。只有口吃的人才会在满脑子不可避免的口吃效果中，在延迟声音效果的落实中在接下来的继续展开中失去发声的特性。
第二种情况，开始就没有真的在说，没有去直接展现该有的气息流出过程，却脱离实际的凭空生出一个如何展开气息动态的行为空壳儿方式，从动态的起点就不存在可说特性。只有口吃的人，才会有这种事前和实现说话效果无关的说话行为，然后在这个无关行为效果无关行为特性的基础上实现不出说的过程。
别人的说话，说话行为在整体展开整体停止，整体迟缓整体加速。什么时候也不会出现第一种情况，及时落实声喉区域释放气息的特性相对整体进展有所滞后，接下来在事态的不可逆中从根本上不再存在说的特性。也不会出现第二种情况，起点行为和展开呼吸循环实现接下来的出气过程没有关系，没有要出气的凭空有了个如何出气的方式感觉，然后依托这样的方式感觉展现不出来该有的出气过程。
很多时候我们都是真的在说，但是面对不确定的后果导致声音效果在延迟出现，在整体持续展开中导致的相对滞后使得发声特性不可再实现，结果最终没法说。
上述现象使得口吃人身上出现第二属性，他不会在第一时点真的去说。他的起始行为和有效展开呼吸循环无关，和有效实现接下来的出气过程无关，这个第二属性就是口吃本能。
因为说话过程本质上就是个呼吸过程，有效展开的说话过程就是在有效展开呼吸循环过程。那种本能出现的行为感觉，也就是一种出气方式，实际上根本没有要展开呼吸循环实现出气过程，结果不就是按当前的方式感觉没办法展开相应的出气过程了吗？
第二属性根深蒂固的时候，就是口吃本能相当严重的时候。
本来是真的在说，真的在展开相应的气息长度去表现相应的声音长度，真的在实现相应的气息变化去表现相应的声音变化，但是声喉释放气息的特性相对延迟后，导致接下来的状态中声喉区域不再具备释放气息的地理优势特性。这种时候你的思维已经明显意识到事不可为，在这种败势已成的局面下，气息如何展开的运用布局瞬间消失，整体搁置在饱满的气息上维持着说的感觉去寻找可说的出路。当前虽有声喉释放气息的感觉，但是已经没有了展开相应气息流出的动态能力了。
真的在说，因为过程中没有真的在说，导致最终保持着说的形式没有说的能力。
在由此衍生的口吃属性下，从开始就没有真的在说，直接进入到上述连锁反应后才会出现的最终阶段。
所以那些口吃严重的人，他们直接把口吃结点当成说话起点，开始说话就是开始无路可走的口吃起点。 别人有想说话的念头就会锁定声音效果这个目标，使得自身状态时刻处于有效实现声音效果的状态，过程展现的各种说话姿态，在锁定声音效果中都是各种有效实现声音效果的各种姿态。脱离声音效果这个实际，去想当然形成自以为是的合理状态，就是在闭门造车的脱离实际，脱离实际的状态就会在现实中没办法实际应用。 顺其自然就好了
页:
[1]
2